جمعه 6 ارديبهشت 1398

این سایت را صفحه خانگی خود کنید      این سایت را به لیست علاقه مندی های خود بیافزایید
آيا طبق حديث: «عقول النساء فى جمالهن و جمال الرجال فى عقولهم» [1] عقل زن در جمال او خلاصه مى شود و جمال مرد در عقل او تا وسيله اى براى سرزنش زن و برترى مرد باشد؟
درباره اين حديث شريف اشاره به چند نكته شايان توجه است:
1. ابتدا لازم است به اين نكته توجه شود: زيور جان آدمى، به ايمان است. چنانكه خداى سبحان فرمود: «حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِی قُلُوبِكُمْ؛ خدا ايمان را براى شما دوست داشتنى گردانيد و آن را در دل هاى شما زينت داد». [2]
بنابراين فراتر از زيبايى هاى ظاهرى آنچه دلنشينى را در هم نشينى پايدار مى كند و دوستى و محبت را تداوم مى دهد پاكى و ايمان است و از اين جهت ميان زن و مرد تفاوتى نيست.
2. اميرالمؤمنين عليه السلام در اين حديث شريف در صدد نكوهش زنان نيستند؛ بلكه ممكن است در صدد بيان حالت طبيعى زنان باشد. به اين معنا كه زنان در حالت عادى و طبيعى، توجه بيشترى به جمال و زينت خويش دارند ولى مردان در حالت عادى و طبيعى توجّه كمترى به جمال و زينت داشته و بيشتر به تعقّل و دورانديشى توجه دارند.
به عبارت ديگر مى توان گفت؛ به طور معمول زنان، با زيبايى خودشان، بيشتر احساس شخصيت و جايگاه در ميان ديگران دارند و با سرافرازى بيشتر به ابراز عقيده و به كارگيرى عقل خود اقدام مى كنند در حالى كه زنان زشت رو به طور معمول احساس شرمندگى دارند. چنان كه فقر به ويژه براى مردان اين چنين حالتى را ايجاد مى كند.
امام على عليه السلام نيز در اين باره مى فرمايد: «فاِنّ الفقر منقصةٌ للدين مدهشةٌ للعقل داعيةٌ للمقت؛ فقر موجب كاستى در دين و سرگشتگى عقل است و مايه كينه و دشمنى است».» [3]
3. از آنجا كه مرد و زن در كنار يكديگر بايد زندگى مشترك داشته باشند، براى آن كه در كنار همديگر كامل شده و زندگى مشتركشان از حالت خشكى و خسته كنندگى خارج شود، خداوند در هر يك از آنان صفاتى قرار داده است كه موجب جلب نظر طرف مقابل مى شود. مثلاً زنان همواره به دنبال مردانى بوده اند كه از تعقّل، تدبير، درايت و دورانديشى بيشترى برخوردار باشند و در مقابل مردان نيز به دنبال زنانى بوده اند كه از جمال و زيبايى بيشترى برخوردار باشند. بنابراين وجود قوّه تعقّل بيشتر در مردان باعث جلب توجه زنان شده و نيز زيبايى و جمال در زنان موجب جلب توجه مردان شده است؛ لذا در روايات هم توجه زيادى به اين مطلب شده است، اينكه مى فرمايد: اگر مى خواهيد همسر انتخاب كنيد از زيبايى او بپرسيد و يا از موى سرش بپرسيد و... از همه اينها فهميده مى شود كه عامل جذب زنان به وسيله مردان همان زيبايى آنان است گر چه اين به معناى نفى توجه به تعقّل زن نيست بلكه به معناى گرايش بيشتر مردان به زيبايى زنان است. لذا اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: «انّ اللّه عزّوجلّ جعل صورة المرأة فى وجهها و صورة الرجل فى منطقه؛ خداوند عزّوجل چهره - و زيبايى - زن را در رخسار او و چهره - و زيبايى - مرد را در انديشه و گفتارش قرار داده است». [4]
پی نوشت ها:
1. شيخ صدوق، امالى، مجلس 40
2. حجرات 49، آيه 7
3. نهج البلاغه، حكمت 319
4. ميزان الحكمه، ج1، باب 538
   1398/1/3 16:52    تعداد بازدید :  58


نظرات بازدیدکنندگان
نام و نام خانوادگی :
ایمیل :
* متن کامنت :
 

خانه چاپ ارسال به دوستان نسخه متنی کوچک کردن متن بزرگ کردن متن دانلود
تعداد بازدید : 58
0/10 (تعداد آرا 0 نفر )


 
  |صفحه اصلی| | اخبار | |طرحها و خدمات| | اندیشه | |گالری تصاویر| | فروشگاه | | پیوندها | |چند رسانه ای| | دانلود | |مشاوره حجاب| |نقشه سایت| | درباره ما | | تماس با ما |  
کلیه حقوق این سایت محفوظ و متعلق به موسسه فرهنگی هنری کاربردی خیبر می باشد. تمامی کالاها و خدمات این فروشگاه، حسب مورد دارای مجوزهای لازم از مراجع مربوطه می باشند و فعالیتهای این سایت تابع قوانین و مقررات جمهوری اسلامی ایران است.